اتصل بي أحد القراء من البصرة ليخبرني أنّه قرأ في صحيفة القدس العربي مقالا عنوانه (امبراطورية المرايا ) فذكر أنّه قرأ لي قبل شهر قصة لمحة في صحيفة رأي اليوم عنوانها (وجه) فوجد ان مقالة السيدة الراوي تكاد تكون ملخصا للقصة وأنّه_اصاحب المكالمة- كتب تعقيبا على ذلك لكن صحيفة القدس تجاهلته،وأعرضت عن ذكر اسمه..
والحق أني لم أكن لأتابع صحيفة القدس منذ مدة طويلة، وقد قمت قبل شهر أو أكثر بنشر قصة أقرب الى قصيدة النثر أو أمزج فيها بين السرد والشعر عن رسام يرى في المرآة زيفا فيكسرها ويرسم وجهه ليراه كلّما اشتاق اليه .نشرت رأي اليوم القصة مشكورة ثمّ بعد يومين راودتني فكرة متممة لها فاصبحت بحدود ٢٠٠٠ كلمة حيث يصعب أن تستوعبها حسب شروطها صحيفة رأي اليوم ، فنشرتها في صحيفة المثقف الاسترالية.وبعد بضعة أيام اتصلت بي صحيفة المثقف لتفتح حوارا حول القصة يشترك فيه القراء بإدارة السيدة الروائية العراقية الكاتبة سعاد الراعي..
لا يعنيني ان يقتبس أديب من أديب فكرة ما لكن الامر الذي اثار استغرابي أن السيد البصري واسمه سعيد الذي راسلني اخبرني أنه بعث بتعقيب الى صحيفة القدس العربي المحترمة ولم ينشروه له.
إنّ القصة نفسها التي نشرتها في الصحيفتين الجليلتين انفتحت على مسارات متعددة يمكن أن يساهم بها القراء ،فهناك الرسم والمرآة والشارع وكسر المرايا يمكن أن تصل بنهايات مختلفة أكثر من نهاية إلى رواية وهذا ما اتضح في حوار القراء على صفحة المثقف الاستراليّة.
هذه المحاولة -محاولة السيدة الراوي -ذكرتني بعام ١٩٩٢ عندما أرسلت بعضا من مخطوطات رواياتي الى السيدة غادة السمان لتكون شاهدا إذا ماتعرضت أفكار تلك الروايات للسرقة وقد كتبت مشكورة عن الموضوع،من هذه الروايات رواية قصيرة عنوانها (شيء ما في المستنقع) وفكرتها تدور حول شخص يعثر كل يوم في أحد المستنقعات على جزء من جثة وعندما تتكامل عنده القطع ويركّبها يجدها جثته هو نفسه فيقدم للمحاكمة كونه عثر على جثة وان كانت جثته هو الرواية طبعت عام ١٩٩٥ في دمشق وكانت ضمن روايات خمس لي كُتبت عنها رسالة ماجستير في جامعة البصرة،وهناك أيضا رواية (آدم الجديد) القصيرة التي تُبنى فكرتها على محاولة بروفيسور في الطب أمريكي يقوم بتجميع خلايا مخية من ناس قُتِلوا في سنوات مختلفة ومن عدة بلدان،بيكون إنسانا يعيش في أزمان متباينة ويتحدث عدة لغات وحين يعرف ماحدث له يثور على البروفيسور الأمريكي،وقصدي من هذا أنّ أمريكا ستفشل بصنع عالم جديد ،وقد كتب عن الرواية كتابا أكاديميا الناقد الأردني الدكتورعبد الرحيم مراشدة،وجعلت الدكتورة الجزائريّة فتيحة عاشوري الرواية ضمن أطروحة دكتوراه، ليأتي بعد ذلك الناقد العراقي جمعة عبد الله فيشير الى ما الفائدة من أن ناخذ فكرة سابقة فنجمع جثثا مختلفة لنجعلها جثة واحدة مثلما فعل كاتب فرانكشتاين في بغداد ،والشيء المثير حقّا إن الاثنين- الكاتبين- حصلا على البوكر العربيّة.
على أيّة حال من ناحيتي أنا أحيل الأمر إلى مسألة توارد الخواطر لأن حسن الظنّ يجب أن يتوفر عند الجميع
التعليقات