انتقل إلى المحتوى الرئيسي
برقيات
مرحباً بكم في مجلة التلغراف الأدبية والثقافيةشعر وسرد وقراءات نقدية وفكر وحوار وترجمةالتلغراف - منبر للكتّاب والمبدعين العربمرحباً بكم في مجلة التلغراف الأدبية والثقافيةشعر وسرد وقراءات نقدية وفكر وحوار وترجمةالتلغراف - منبر للكتّاب والمبدعين العرب
التلغراف — مجلة أدبية وثقافية

إكسسوارات سردية

عبد الامير عسكر
عبد الامير عسكر

شاعر وكاتب عراقي

5 دقائق للقراءة
15 مشاهدة
إكسسوارات سردية
مشاركة:

تلك إتاحة أن ندشن السرد بإكسسوار يأخذ به إلى منطقية الكتابة، وقد تكون إضافة تعلو شأن المكاتيب، قد تصنع له معنى جمالي يراد.

لنتخطى عمران السرد، ونترك الخرائط والشوارع والأزقة والممرات والأسواق والمقاهي والمطاعم والجسور والمعابر والقناطر والأبنية الشاهقة والحجارة وما يلحقها حتى تتعالى وتتشكل داخل النص الأدبي.

لنقترب أكثر من كماليات البناء، تلك الأشياءات التي تصنف من الهوامش، لكنها تكاد لأن تكون من ضروريات المكان السردي.

فهل ندخل بيتًا سرديًا لنكون في زمانها وحديثها وجدوى ملحقاتها، قد نزداد بهذا القرب، نتلمس لزوميات هذا البيت، أو نعيش وقع وجودها، لماذا لا نشارك حركتها أو طريقة تعبيرها.

لحظة، فمن أين لنا حظوة كبرى لنكون في تمام عمران سردي مكتمل بالإكسسوارات، أنى لنا درب فريد يوصلنا لذلك، في ترحال كشفنا وتتبعنا لزينة الأمكنة.

فمن يدري، كما الأرض، لا تخلو السرديات من إضافات وجماليات وتوابع عمرانية، الأحرى هي كذلك، لدس روحية على المكان، وجعل السرد مرآة لواقع يحدث.

فما بنا من قدوم، ودخول للبيت، سيأخذنا التجوال مع عدسة توثيقية لنلتقط الذي يشاع ويظهر ويضيف دهشة للقارئ.

فكيف يؤثث البيت السردي؟

كيف يهتم به؟

كيف يعطى له حق التعبير؟

كيف يتمم بالإضافات؟

وهل ينال اعتناء معتدل؟

ماذا لو كان البيت مفرط بالتوابع، لكاد يخرجه من جمال إلى تشويه؟!

"أسئلة تترك لقارئ شغوف للتطلع، قد لا نجيب عنها بشكل محدد ودقيق، بل هناك إشارات توصلكم لهذه الأسئلة، بشكل ما".

يخال لي، أن السارد الماهر يتنحى مهنته مؤقتًا ويشمر عن ساعديه، يدخل إلى البيت الخدج، البيت ما قبل البيت، البيت الذي لم يظهر للعلن، البيت المتقلب في مخاضات السرد البنائي، البيت المترحل في المسودات، ليكون صنائعيًا أو ممتهنًا يجيد هندسة كل شيء: ديكورًا كان أم إكسسوارًا.

لندخل!

يبدو أنني أقحم تتابعية هذا النص، لطفًا، لندخل إلى بيت سردي، نفترض أنه فتح لنا، على سبيل فضول حميد من قارئ أو كرم ودعوة تلقينها من السارد نفسه، فيعطينا كل المفاتيح، لنبدأ في طواف كل البيت، كما لو أنه بيتنا، ليس هذا تطفل؛ بل توق وشغف ومعرفة وللتعرف إلى ما به البيت، لذا فو يستعد ليتكامل ويحقق تلهف المتلقي.

إقحام حميد آخر: لا أرجو ولا أريد ولا أرغب البيوت السردية التي تخلو من عناية وإضافة إكسسوارية أو ديكورية بأي ميزان كان، لا بأس أن تكون؛ شبه فارغة؛ فقط في حالة الحرمان أو تحقيق مصداقية الحزن والكآبة.

إضاءة لما سبق: للبيوت الخالية الموحشة، معلقات أو أغراض تثبت وتبرر جدوى ما بني وما صار إليه البيت، فلو أن بيتًا مهجورًا لازمه الفراغ تمامًا عما أو أضيف إليه أثر إنسان، فهناك فرق سنشعر به عما يسرد، فلو كان هناك مسمار علق إليه خيط وإطار صورة تهشم، لتحقق ألم الهجر وغياب الأنس أو قسر لحق إلى هنا.

" تشارك الإكسسوارات في حدثية السرد "

أ. الشعور:

إضاءتنا أعلاه؛ بينت الوجيز فيما يخص الشعور وكيف يتبدل، كيف يتأثر بطريقة توزيع وتخصيص وتهذيب العناصر الإكسسوارية داخل البيت السردي*، عد إلى الإطار المتهشم، ستعي عيش هذه المشاعر وأنت في لحظة قراءة.

ب. الأحاديث:

حديث سيغلبه وفاق لو أنه أتى وامتزج وانسجم مع ما موجود في البيت، من جماليات أو كماليات أضيفت للبيت هنا أو هناك، لنقف عند حوار أخذ من رواية فورور؛ للروائي نزار عبد الستار (صـ131):

قالت لي السيدة ماسيو ونحن على الأريكة الحمراء وقبالتنا لوحة زيتيّة كبيرة لجدّ زوجها وهو ببزته البحريّة والنياشين تملأ صدره:

باتريسيا باربيزيه ستكون الرئيس التنفيذي لدار «كريستيز». تنازل لهم عن كمان ستراديفاري.

(البطل) - إنه إرث عائليّ يا سيّدتي. لقد كانت أمي مونولوجست في «مولان روج ببغداد، وخالتي تعزف على الكمان ببراعة، وهي مشهورة في بيروت الناس في بلدي لا يحترمون الفنانين. هذا الكمان يعود لخالتي وأنا بحاجةٍ إلى شيء أنظر إليه باحترام كهذا الرجل العظيم في اللوحة الذي ينظر إليه السيد ماسيو بفخر.

بالإمكان أن نقف عند اللوحة؛ كيف تسببت في حوار انسيابي وتبرير مريح لبيان أهمية الكمان من منظور السيدة مع حديث ممتزج وله هدف متعدد.

جـ. الحبكة:

سنقف عند الزمان فقط، ونعود للبيت الذي تشكل في سرديتنا هذه، ندخل ونجد في المدخل أزهار وسنادين، نواصل لنحدق إلى دهشة خلقها السارد، إلى مصابيح معلقة، إلى حيث الجدران التي تتزين بالزخرفات ومرة باللوحات الفنية أو الصوريات، قد نستمر في هذه الرحلة، لندخل غرفة الضيوف، نرى مكتبة وساعات ومنضدة وكرسي خشبي عتيق بنقوش كثيرة، قبل الخروج نأخذ نظرة إلى الستارة وطريقة انسدالها وبهجتها، حتى نكون في غرف أخرى، نجد خزانة هناك، مشجب، مرآة معلقة، عند زواية؛ تجد أريكة مع مقعد إسفنجي وطاولة عليها مصباح.

ديكورات أو إكسسوارات تجعل من رحلة السرد ممتعة، قد تزيد التفاصيل؛ لتسبب في إعلاء وغزارة الوصف، وصف سيجعل من الزمان بطيئ أو سريع؛ حسبما جاء الخط الوصفي.

فهذه هي جوهر وجود/ غياب الإكسسوارات، تفتح دروب جديدة أمام القارئ، تجعله يذهب إلى مسافات وخيالات أبعد عما هو فيه، فكما أنت تعاين أمام تفاصيل كثيرة يتم كشفها والتوقف عندها بالوصف، هكذا ستنتظر وتتأمل وتتباطئ في المتابعة.

وقفة:

ليس لها أن تخلق السرديات لتصل إلى درجة الكمال، فلكل شيء سبب لجوده أو لغيابه ثم قلته أو كثرته، هذه معايير تقع على عاتق السارد، فما وضعه من إكسسوار، قد أخذ يفكر بطريقة متزنة وحكيمة حيث فعل.

*قلنا البيت السردي لأنه محطة وقفتنا، كأنه مثال عملي صغير؛ عما تسببه وجود أو غياب الإكسسوارات، مبتعدين قليلًا عن المكان السردي وما يعوزه من كماليات وديكورات وملحقات وزينة كثيرة كثيرة، تسبب في إطالة سردنا عن الإكسسوار.

مشاركة:

آخر تحديث: ١٣ تشرين الثاني ٢٠٢٦ في ١٠:٥٨ م

التعليقات

جارٍ تحميل التعليقات…

شارك برأيك

0/٢٠٠٠

تُراجَع التعليقات قبل نشرها.

مقالات ذات صلة

من يملك حق تشكيل الإنسان؟
آراء

من يملك حق تشكيل الإنسان؟

مرحبا وودا مورداً هذه مشاركة اخرى اتمنى ان تنال رضاكم ‏كما اتمنى ان اكون كاتب معتمد لديكم وقد أرفقت لكم نبذة عني من يملك حق تشكيل الإنسان؟ ‏••¥ ‏الوجودية والتصور الإسلامي بين حرية الاختيار وغاية الوجود ‏نحن نحاسب الإنسان على أفكاره مع أن كثيرا من هذه الأفكار لم تكن اختياره الأول ‏لقد ورث لغته…

· 2 د
السياحة في المكتبات
آراء

السياحة في المكتبات

ترشدنا معاجم اللغة العربية إلى أن «ساحَ» هو فعلٌ من يَسيح، سَيْحًا وسِياحةً وسَيَحانًا وسُيُوحًا، فهو سائح، والمفعول مَسِيح. وجاء في قولهم، مثلًا: سَاحَ الْمَاءُ: جَرَى. سَاحَ الظِّلُّ: تَحَوَّلَ. سَاحَ فِي الْبِلَادِ: جَالَ فِيهَا لِلسِّيَاحَةِ وَالتَّنَزُّهِ. ونجد أن القرآن الكريم ذكر مصطلح…

· 5 د
عجز القوة
آراء

عجز القوة

قد تبلغ القوة ذروة تفوقها، ثم تكتشف عجزها عن تحقيق هدفها. استوقفتني هذه المفارقة مجدداً لدى سماعي تعبير "عجز القوة" في محاضرة للدكتور طوني عطا الله بملتقى بحر العلوم للحوار، والتي أعادتني إلى ما درسناه عام 2014 في مادة الجيوبوليتيك خلال السنة التحضيرية للماجستير، وما رافقها من قراءات في نظريات…

· 3 د