انتقل إلى المحتوى الرئيسي
برقيات
مرحباً بكم في مجلة التلغراف الأدبية والثقافيةشعر وسرد وقراءات نقدية وفكر وحوار وترجمةالتلغراف - منبر للكتّاب والمبدعين العربمرحباً بكم في مجلة التلغراف الأدبية والثقافيةشعر وسرد وقراءات نقدية وفكر وحوار وترجمةالتلغراف - منبر للكتّاب والمبدعين العرب
التلغراف — مجلة أدبية وثقافية

عن خرافة الواق الواق: من يحدد قيمة النص على فيسبوك؟

مهدي النفري
مهدي النفري

شاعر ومترجم عراقي

2 دقائق للقراءة
20 مشاهدة
عن خرافة الواق الواق: من يحدد قيمة النص على فيسبوك؟
مشاركة:

في الميثولوجيا القديمة، ارتبط اسم جزر الواق الواق بأرض أسطورية غامضة تتخبط فيها الحقائق بالخيال، وتجري فيها الأشياء وفق قوانين لا تخضع للعقل والمنطق الإنساني، واليوم يتكرر هذا المشهد السوريالي ذاته ولكن داخل الفضاء الرقمي لمنصة الفيسبوك حيث يتحول كل منشور يُكتب إلى رسالة تُلقى في محيط هذه الأسطورة الرقمية، ليتلاشى السلطان التقليدي للناقد أو المفكر، وتنعدم المعايير الجمالية والمعرفية المعتادة لنقد الأدب والفكر. تُستهل رحلة النص داخل هذه الواق الواق الرقمية عبر الخوارزمية، وهي العقل الآلي المنفصل تمامًا عن المعنى الإنساني،إذ لا تملك تذوقًا أدبيًا ولا تقرأ بلاغة الأسلوب أو عمق الفكرة، بل تقيس سلوك القطيع البشري من خلال معدلات التفاعل والإعجابات ومدة القراءة الزائفة، مستندةً في ذلك إلى مبدأ سكينر السلوكي للتعزيز المتقطع، فتطرح النص لعيّنة عشوائية فإن حقق استجابة غريزية سريعة تمنحه صك القيمة وتدفعه إلى واجهة العرض المشترك. وبمجرد عبور النص لهذه البوابة الآلية، يُطرح في ساحة نظرية التلقي المعاصرة، حيث تتحدد قيمته لحظة استهلاكه لا بفعل خصائصه الذاتية، فتؤكد أخصائية علم النفس بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (د. شيري توركل )أن القيمة في الفضاء الرقمي لا تُستمد من الحقيقة المجردة للنص بل من قدرته على العمل كـ (أداة لاستعراض الهوية)فالقارئ هنا لا يتفاعل مع النص لأنه جميل، بل لأنه يقول للآخرين عبارة: (هذا يعبر عني).وفي إطار ما تسميه أستاذة علم النفس الاجتماعي بجامعة هارفارد (د. شوكانا زوبوف )بـرأسمالية المراقبة،ترتفع قيمة النصوص التي تحمل شحنة عالية من الاستثارة العاطفية،فالغضب والتعاطف الشديد والانحياز الأيديولوجي هي المحركات الأساسية التي تضمن استبقاء العقول معلقة داخل خرافة المنصة لأطول فترة ممكنة، وهو ما يتقاطع مع طرح خبير علم النفس الاجتماعي (جونا بيكر) بأن النص يتحول على فيسبوك إلى عملة اجتماعية تتحدد جودتها الظاهرية بمدى قدرتها على جعل مُشاركِها يبدو ذكيًا أو مطلعًا أو منتصرًا لفكرته. إنها حالة سوريالية مكتملة الأركان يُعاد فيها ابتكار معايير النجاح والفشل، وتُحكم فيها قيمة النص وفق تحيزات معرفية غريزية مثل الدليل الاجتماعي الذي يدفع القارئ لتقييم المنشور كعظيم لمجرد حشده آلاف التفاعلات، أو ارتهانه داخل غرف الصدى التي تعيد إنتاج الآراء المتشابهة لتغذية الانحياز التأكيدي، لتجرّد المنصةُ النصَّ في نهاية المطاف من قيمته الجمالية أو الفكرية المستقلة، وتبني قيمته الأسطورية الجديدة بناءً على عدوى نفسية سريعة وشحنة عاطفية عابرة، تحسبها خوارزمية صماء وتستهلكها الجماهير في أرض الواق الواق الرقمية.

مشاركة:

آخر تحديث: ٢٩ آب ٢٠٢٦ في ٠٧:١٩ م

التعليقات

جارٍ تحميل التعليقات…

شارك برأيك

0/٢٠٠٠

تُراجَع التعليقات قبل نشرها.

مقالات ذات صلة

حين تعجز السنوات عن محو الغياب: 

رثاء يستعيد محمد خضير عثمان
آراء

حين تعجز السنوات عن محو الغياب: رثاء يستعيد محمد خضير عثمان

ليس الموت وحده ما يوجعنا حين نفقد الذين أحببناهم؛ فالموت، على قسوته، لحظةٌ فاصلة، أما ما يأتي بعده فهو الامتحان الأكثر قسوة: أن تستمر الحياة وكأن شيئاً لم يحدث، وأن تبقى الطرق كما هي، والأمكنة في مواضعها، والوجوه تعبر أمامك، بينما يغيب وجه واحد كان جزءاً من تفاصيل أيامك. هنا تبدأ الحكاية الحقيقية…

· 6 د
المثقف العراقي والواقع السياسي..

 لماذا بقي التأثير محدوداً؟؟
آراء

المثقف العراقي والواقع السياسي.. لماذا بقي التأثير محدوداً؟؟

منذ تأسيس الدولة العراقية الحديثة ظل المثقف العراقي يحلم بأن يكون ضمير المجتمع وأن يقود عملية التغيير عبر الكلمة والفكر والنقد إلا أن هذا الحلم اصطدم بواقع سياسي شديد التعقيد جعل الثقافة في أغلب الأحيان تقف على هامش القرار بينما احتلت السلطة والقوة والمال مركز الفعل السياسي وهكذا بقي المثقف يكتب…

· 4 د
سُلطة القهر وأطياف البدء:

حفريات فلسفية في ديمومة العنف والسلطة بالشرق الأوسط
آراء

سُلطة القهر وأطياف البدء: حفريات فلسفية في ديمومة العنف والسلطة بالشرق الأوسط

بنية الوجود وأشكال الوعي الجمعي البدئية تتطلب مقاربة ظاهرة العنف والسلطة في مجتمعات الشرق الأوسط تجاوز التفسيرات الوقائعية العابرة، والنفاذ إلى الطبقات التكوينية العميقة للوعي الجمعي؛ حيث تتشكل الرؤى الغيبية الكلية وتستقر الأنماط البدئية الموجهة للسلوك البشري والمؤسسة للأنظمة السياسية. ينهض مفهوم…

· 7 د