انتقل إلى المحتوى الرئيسي
برقيات
مرحباً بكم في مجلة التلغراف الأدبية والثقافيةشعر وسرد وقراءات نقدية وفكر وحوار وترجمةالتلغراف - منبر للكتّاب والمبدعين العربمرحباً بكم في مجلة التلغراف الأدبية والثقافيةشعر وسرد وقراءات نقدية وفكر وحوار وترجمةالتلغراف - منبر للكتّاب والمبدعين العرب
التلغراف — مجلة أدبية وثقافية

مُذَكِّرَاتُ كُرْسِيٍّ فَارِغٍ

مجيدة محمدي
مجيدة محمدي

قاصة وشاعرة تونسية

1 دقائق للقراءة
16 مشاهدة
مُذَكِّرَاتُ كُرْسِيٍّ فَارِغٍ
مشاركة:

لَسْتُ أَذْكُرُ مَتَى أَصْبَحْتُ فَارِغًا.

أَذْكُرُ فَقَطْ أَنَّ أَوَّلَ مَنْ غَادَرَنِي لَمْ يُغْلِقِ الْبَابَ، تركه مواربا ، وَمُنْذُ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَأَنَا أَجْمَعُ الْغِيَابَ كَمَا يَجْمَعُ الْبَحْرُ أَمْوَاجَهُ الْمُتَكَسِّرَةَ.

مَرَّ عَلَيَّ عَاشِقٌ، وَتَرَكَ عَلَى خَشَبِي رَعْشَةَ يَدٍ أَحْجَمَتْ عَنِ الْعِنَاقِ فِي اللَّحْظَةِ الْأَخِيرَةِ...

وَجَلَسَ عَلَيَّ شَاعِرٌ، وَنَسِيَ بَيْتًا كَامِلًا بَيْنَ مِسْمَارَيْنِ، فَصِرْتُ أُرَدِّدُهُ لِلْغُبَارِ كُلَّمَا دَخَلَتِ الشَّمْسُ مِنَ النَّافِذَةِ.

وَأَتَتْنِي امْرَأَةٌ تُخْفِي دَمْعَهَا خَلْفَ ابْتِسَامَةٍ مُهَذَّبَةٍ، وَتَبْكِي أَيَّامَهَا الْمَهْدُورَةَ. وَحِينَ نَهَضَتْ، بَقِيَ الْحُزْنُ جَالِسًا، وَرَحَلَتْ هِيَ.

أَنَا الْوَحِيدُ الَّذِي يَعْرِفُ أَوْزَانَ الْأَرْوَاحِ ، فَالْأَجْسَادُ مُتَشَابِهَةٌ، أَمَّا الْخَيْبَاتُ، فَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا وَزْنُهَا الْخَاصُّ.

كَمْ مِنْ إِنْسَانٍ جَلَسَ مُنْتَصِبًا، وَكَانَ مِنْ دَاخِلِهِ يَنْهَارُ كَبِنَايَةٍ مهجورة .

وَكَمْ مِنْ آخَرَ ضَحِكَ حَتَّى ارْتَعَشَتْ قَوَائِمِي، بَيْنَمَا كَانَ الْمَوْتُ يُرَتِّبُ لَهُ مَقْعَدًا فِي الْجِهَةِ الْأُخْرَى مِنَ الْحَيَاةِ.

أَنَا لَا أَشْكُو الْفَرَاغَ.

الْفَرَاغُ، هو أَنْ يَمُرَّ بِكَ الْجَمِيعُ دُونَ أَنْ يَتْرُكَ أَثَرًا يُشْبِهُهُ.

أَعْتَقِدُ أَنَّ الْبَشَرَ يُشْبِهُونَ الْكَرَاسِيَّ أَكْثَرَ مِمَّا يَعْتَرِفُونَ؛ يَقْضُونَ أَعْمَارَهُمْ فِي حَمْلِ الْآخَرِينَ، ثُمَّ يَكْتَشِفُونَ، مُتَأَخِّرِينَ، أَنَّهُمْ لَمْ يَجِدُوا مَنْ يَجْلِسُ دَقِيقَةً وَاحِدَةً إِلَى جَوَارِ وَحْدَتِهِمْ.

لَيْلًا، حِينَ يَنَامُ الْمَنْزِلُ، أَسْمَعُ الْخَشَبَ يُصَلِّي لِلشَّجَرَةِ الَّتِي كَانَتْهَا رُوحِي يَوْمًا، وَأَسْمَعُ الْمَسَامِيرَ تَعْتَذِرُ لِلْجُرُوحِ الَّتِي أَسْكَتَتْهَا.

فَأَحْلَمُ بِذَلِكَ الْإِنْسَانِ الَّذِي سَيَجْلِسُ عَلَيَّ يَوْمًا لِيُصَالِحَ قَلْبَهُ.

عِنْدَهَا فَقَطْ...

سَأَتَوَقَّفُ عَنْ كِتَابَةِ هَذِهِ الْمُذَكِّرَاتِ.

مشاركة:

آخر تحديث: ٣٠ تموز ٢٠٢٦ في ٠٩:٠٩ م

التعليقات

جارٍ تحميل التعليقات…

شارك برأيك

0/٢٠٠٠

تُراجَع التعليقات قبل نشرها.

مقالات ذات صلة

عربية الجاز  ..
ثقافة عربية

عربية الجاز  ..

يدخل عم حندوقة الشارع تسبق صوته رائحة الجاز. كان للزمن نفسه رائحة لا يعرفها إلا أبناء جيلي في السبعينيات وما قبلها. تحفظ الشوارع والحارات نداءه الممدود : - جااااز تخرج النسوة بصفائح صغيرة وعم حندوقة في جلبابٍ باهت يجلس خلف بغلته وفي عينيه طيبة زمان. نحيل أسمر شققت الشمس جبينه، عربته هي مملكته…

· 3 د
أنطولوجيا العبور: الجسر بوصفه سؤالاً وجودياً

في  قصيدة وحدهم يعبرون الجسرللشاعر البشير عبيد
ثقافة عربية

أنطولوجيا العبور: الجسر بوصفه سؤالاً وجودياً في  قصيدة وحدهم يعبرون الجسرللشاعر البشير عبيد

ما الذي يعنيه أن تكون كائناً على جسر؟ ألا يكون المرء هنا ولا هناك، أن يسكن المنطقة الحرجة بين وطنين لا يكتملان، أن يكون الماضي خلفك جرحاً يتقيح، والمستقبل أمامك سراباً يلوح؟ في قصيدته الاستثنائية، لا يكتب البشير عبيد عن الجسر بوصفه موضوعاً شعرياً، بل يبني بالكلمات جسراً ميتافيزيقياً نقف عليه نحن…

· 10 د
بين الواقعية الاجتماعية واليوتوبيا الأخلاقية

قراءة في  رواية  (أيام بعيدة  جدًا) للروائي أحمد  طايل 
ثقافة عربية

بين الواقعية الاجتماعية واليوتوبيا الأخلاقية قراءة في  رواية  (أيام بعيدة  جدًا) للروائي أحمد  طايل

تنتمي رواية «أيام بعيدة جدًا» للكاتب أحمد طايل إلى الأعمال الروائية التي تجعل من الذاكرة مركزًا لبنائها الفني والدلالي. فالذاكرة في هذا العمل ليست مجرد استدعاء للماضي أو حنين عابر إلى أيام انقضت، بل هي قوة فاعلة ومحركة تسكن الوجدان، وتتحكم في مصائر الشخصيات، وتعيد تشكيل علاقاتها بالحاضر والمستقبل.…

· 10 د