الشاعرية الواقعية  في قصة ( بجاه أبي الجوادين ) للقاص جمال الهنداوي

القصة تدور وتتمحور حول الانتظار ..هدى خياطة تخيط عباءات للنساء كلها لكن عباءتها الروحية ممزقة من زمن طويل ... القصة خياطة للروح كون جمال الهنداوي خيط وجع أمرأة بإبرة الواقع، والسؤال : هل نرجع الى الماضي حتى لو كان هو سبب الجروح ؟

القاص الهنداوي يقول: بعض الأبواب لو انفتحت بعد سنين لم نجد ورائها فقط الغبار والندم ..

البناء الفني و الرموز في القصة : المكان ..غرفة صغيرة مع ماكنة خياطة مع منطقة الكاظمية ..

الغرفة تساوي العزلة.

الماكنة تساوي العمر الذي يتآكل .

الكاظمية تساوي المكان المقدس الذي صار شاهدا على وعد مكسور غير موفق.

الرمزية في القصة: الخيط الاخير يساوي العمر.

الترقيع يساوي محاولاتها ترميم حياتها .

الكهل لا يخفي التعب يساوي ما عدم القدرة على إخفاء وجع السنين ..

أما الحوار : صمت هدى بليغ رنين الهاتف رقم بلا اسم هو رنين الماضي الذي لا يمضي ..

شخصيات القصة : هدى نموذج المرأة العراقية الصابرة ، يتيمة ، مطرودة ، تشتغل لم تبكي بصوت عالي تحمل دموع ساكنة لأنها تعرف أنه لا شيء ينتظر لكن مع هذا راحت إلى موعد اللقاء.

شخصية احمد : ظهر بصوت مرتجف فقط هو الغائب الحاضر جبان لان أمه رفضت قبل ٢٠ سنة رجع الان يدور على ربع ساعة يبرر بها اخفاقة وتركه الى هدى..

ابو غايب : رجل ليس له علاقة لكن صار ارحم من الأهل .. القاص الهنداوي يوضع الطيبة عند ابو غايب موجودة لكن غير متوقعة ...أما اللغة والأسلوب لغة جمال الهنداوي شاعرية واقعية ..يمزج بين العامية الراقية ( تركتني كغصن قطع من شجرة )؛ وبين الوصف الدقيق ( رائحة القماش الاسود اللامع )؛

اقوى جملة : ( كلما انمعنت في الترقيع ، تساقطت خيوط الامل من أطراف الثوب ) القصة ليست عن حب بل عن كيف ياكل المجتمع المرأة ، عمتها ، الخالة ، ام احمد ، كلام الجارات ...كحد الإبرة .. الكل جلدها الا الغريب ابو غايب ..النهاية مفتوحة لكنها صادقة ..جمال الهنداوي نجح لأنه جعل ماكنة الخياطة هي بطلة القصة ، كل غرزة بها هي سنة من عمر هدى..طاب القك وابداعك ايها المتألق استاذ جمال الهنداوي..