سيناريو لم تكتمل قصته " الخيبة " هو إطلالة جديدة للكاتب المتميز الأستاذ على لفتة سعيد، يسلط فيها مرآته على واقع مأزوم عالمياً و إقليمياً، و يوضح لنا أطماع الآخرين فى ثرواتنا البشرية و الطبيعية، مركزاً فى هذا السيناريو على وصفه لردود الأفعال لدى المواطنين ، فهذا يشجب و هذا يدين و الآخر يتظاهر، و غيرهم يجلس فى المقهى ليتابع الأحداث و يتأذى من مشاهد قتل الأطفال، و المخيمات المهترئة، و التزاحم للحصول على طعام، أى طعام فالجوع جعلهم لا يكترثون لنوعية الطعام الذى يقدم لهم، المهم أن يتقوتوا و يحموا أنفسهم و ذويهم من الموت جوعاً .
و يركز الكاتب على مشهد من يرى أن التفكير و تحليل ما يحدث هو شغله الشاغل ، و كيف يحلل و يفهم و كل ما بينه و بين العالم حوله هو باب حجرته المغلق ، ينظر من ثقب في هذا الباب، أو من خلف ستارة نافذة أو من خلال جهاز موبايل، إما بالمحادثة أو قراءة الرسائل .
الرمزية هنا فى قمتها، لكن لمن يفهمها ، فبطل هذا السيناريو حبيس غرفته، ينتظر من يهتم به و يقدم له الطعام و يكتفى بصمته لا يحدث الآخرين، لكنه حريص أن يسمعهم ، يحلم بحياة سعيدة و يخاف الموت ، لكنه لا يفعل أى شىء ، يحاور الآخرين من غابوا عنه بالموت أو بالسفر أو حتى كصديقه حامد، يعارك الأفكار و يكتفى بمحاورة نفسه تاركاً كل شيء خلف ظهره، حتى أمه التى يسمع دعاءها و ضجرها، و يعرف مرضها و معاناتها.
تارة يصحو ضميره فى حوار مع أبيه و أخيه الراحلين ، و تارة أخرى مع ماهر و حامد اللذين يسعيان من أجل لقمة الخبز، فحامد يعول نفسه و ماهر يعوله و يعول أمه ، و تارة أخرى يعيش مع الفكر الفلسفي الذى يحدثه بأنه على حق ، فالصمت و التفكير أرقى ما يفعله البشر و نسى أن الإنسان خُلق للعمل و إعمار الأرض ، ليس فقط للتفكير إلا فيما يُحسن نوعية الحياة التى يعيشها ، و مساعدة الآخرين بالعمل لا بالقول .
فهو يرى ما يحدث في العالم و في وطنه من ظلم و تعدى ، نسى أنه هو ظالم لأمه و مجتمعه و للفتاة التي تحبه و تحلم بزواجها منه، فهو عالة على أمه و أخيه الذى اغترب ليوفر لأمه و له ما يقتاتون به، نسى أن الدين منهج حياة فلنا فى حياتنا الخاصة دور مهم ولنا دور آخر لمن حولنا ، أما أن نتخلى عن كل من حولنا و نعتكف بلا عبادة و نعتزل الآخرين، فلا نساعد هذا و لا نصاحب هذا.
كتب الكاتب الأستاذ على لفتة سعيد كل تفصيلة فى محبس بطل الرواية فى جلسته على حافة سريره، و فى صراعاته النفسية تارة مع نفسه و تارة مع الفلاسفة اليونانيين و الفلاسفة المسلمين و فلاسفة العصر الحديث ليس فقط من منظور دارس الفلسفة، بل ليحلل ما يفعله و يجعل إعتزاله سلوكاً طبيعياً .
و نسى أنه مقصر تجاه أمه و تجاه زوجة أخيه الراحل و أبنائه، و تجاه الفتاة التى تحبه ، إلى جانب تقصيره في حق نفسه و عمره الذى يضيع هدراً لا يدرك أنه يعانى من الخيبة، لا هو مع الدين و لا هو مع حرية ماهر إنما هو سامر مع نفسه و مع من يعتنق أفكارهم و يعتقد فيها .
كما أنه يسقط كل مشكلاته في وصفه لسلوكيات المجتمع تجاه قضايا بلدان الوطن العربي و في مقدمتها قضية فلسطين و شعبها المكلوم ، و قضية سوريا و حرب إيران ضد أمريكا و إسرائيل، لكنه لا يرضى عن المظاهرات و يشعر أنها خيبة ، و ماذا فعل هو إنه لم يحرك لسانه و لا ساعده ، إنه يكبت صوته لا يتحدث مع الآخرين ، يعيش الوحدة باختياره و يرقب الأحداث من ثقب بباب غرفته ، فعلا هو الخيبة بسيناريو ارتضاه هو .
لقد وفق الكاتب فى تصميم غلاف روايته فقد جعل البطل يعطى ظهره للحياة و لا يهتم بأى شيء و حوله شرائط أفلام تحاوطه فيها أناس يواجهون الحياة و يتفاعلون معها .
فى النهاية أبارك للكاتب على روايته التي لم تكتمل فقد وصلنا ل " نصف الخيبة " و أمل في الجزء القادم أن يكون هناك نجاح و تحول في شخصية بطل الرواية.
التعليقات