انتقل إلى المحتوى الرئيسي
برقيات
مرحباً بكم في مجلة التلغراف الأدبية والثقافيةشعر وسرد وقراءات نقدية وفكر وحوار وترجمةالتلغراف - منبر للكتّاب والمبدعين العربمرحباً بكم في مجلة التلغراف الأدبية والثقافيةشعر وسرد وقراءات نقدية وفكر وحوار وترجمةالتلغراف - منبر للكتّاب والمبدعين العرب
التلغراف — مجلة أدبية وثقافية

الأنثى.. معضلة آدم الكونية

سحر حسب الله عبد
سحر حسب الله عبد

شاعرة وروائية عراقية

7 دقائق للقراءة
2 مشاهدة
الأنثى.. معضلة آدم الكونية
مشاركة:

الأنثى هي "مطبٌّ فلسفيٌّ" أوجدته الطبيعة في لحظة مزاجٍ حاد لتعقيد حياة رجلٍ كان بوسعه أن يقضي الأبدية كلها متمددًا تحت شجرةٍ، ينظر إلى السحاب بذهنٍ فارغٍ تمامًا من الأسئلة! جاءت هي وبحركة واحدة من يدها حوّلت ذلك الهدوء البدائي إلى سيركٍ أزليّ من التردد، والحروب، وصناعة العطور، وتأليف المعلقات، وبناء القلاع التي تنهار فور أن يتبدّل مزاجها في تمام الرابعة عصرًا.

تكمن السخرية الكبرى في أن هذا السيد الكوني المزعوم الذي يملأ الأرض اليوم صراخًا ودساتير وسياسات يقضي آلاف السنين وهو يحمل أثقل عقدة نفسية في التاريخ لمجرد أنه أكل فاكهة مجانية!

وقف في الجنة بفضول طفلي ، التقم التفاحة بشدقين جائعين وحين أُغلق الباب ووجد نفسه حافيًا على التراب، التفت ببلادته الأزلية ليتحجج بالضلع الأعوج ويصرخ:

"المرأة هي السبب!"

هكذا كُتبت أول وثيقة تاريخية للتنصل من المسؤولية ، رجلٌ يطرد من الفردوس بسبب ضعف شهوته لقضمة فاكهة ثم يقضي بقية عمره يكتب المجلدات عن غدر النساء كي يغطي بها عورة هوانه!

ومنذ تلك الورطة الأولى انبرى علماء التاريخ وفلاسفة العصور لتفكيك لغز هذا الكائن، فما زادوه إلا غموضًا وما تركوا خلفهم سوى أكوام من التناقضات المثيرة للرثاء! فريقٌ منهم نظر إليها بعين الخوف المرتجف فاعتبرها "بوابة الجحيم" وفتنة الأرض الماشية، وفريقٌ آخر انحنى بخشوع بائس فرفعها إلى مرتبة الآلهة والملائكة الطاهرة بينما وقف علماء النفس يفركون رؤوسهم بقلة حيلة أمام معادلة لا تخضع لأي منطق طبيعي معترفين علنًا بأن الأنثى هي الكائن الوحيد الذي يستعصي على أي تشخيص علمي أو صياغة رياضية، وكلما حاول حكماء الزمان وضع نظرية واحدة تحكم سلوكها جاءت هي بابتسامة واحدة لتنسف نظرياتهم من أساسها وتتركهم عراة أمام مرآة عجزهم!

إنها الكائن الوحيد في هذا الكون الذي يستطيع أن يجمع بين رقّة المرمر وقدرة الهيدروليك على نسف أعصابك في جملة واحدة من أربع كلمات:

 "لا شيء.. أنا بخير!" وفي هذه الـ "لا شيء" بالذات تُخاض أعتى معارك الوجود ، تتساقط إمبراطوريات من المنطق، ويتحول أعتى الفلاسفة وأرباب السياسة إلى تلاميذ خائبين يقفون في الزاوية، يحاولون التكفير عن ذنبٍ لم يرتكبوه، لكنهم يعلمون بيقينٍ غريزيّ أنهم مجرمون حتى تثبت إدانتهم!

تاريخيًا يُشاع أن الأنثى كائنٌ رقيقٌ يبحث عن الأمان وهذه أكبر كذبة سُوِّقت في تاريخ الأدب! الأنثى هي الأمان ذاته حين تشاء، وهي الجحيم الهادئ المخبوء تحت طلاء الأظافر حين تقرر ذلك ، إنها تملك رحمًا يتسع لخلق أمةٍ بأكملها، لكنها لا تملك الصبر لرؤية رجلٍ يرتدي جوارب غير متطابقة. تحمل الوجود كله على كتفيها وهي تنتعل كعبًا عاليًا يُدمي قدميها ثم تتوقف في منتصف الطريق لتبكي على زهرةٍ يابسة في نافذةٍ مهجورة ، أليس هذا قمة التهكم الكوني؟

ولكي تكتمل المأساة أُصيب الرجل بلعنة البحث عن مفتاح هذا الكائن ، يكتب فيها القصائد، يشيّد الإمبراطوريات، يخوض المعارك، وينتهي به الأمر جالسًا في الزاوية، يفرك يديه بقلة حيلة، متسائلًا كيف لكائنٍ بهذا الحجم الصغير أن يجعل من العقل البشري مجرد أثاثٍ قديمٍ لا لزوم له!

الأنثى هي المزحة الأكثر بلاغة في هذا العالم؛

كائنٌ يولد ليُربك الحسابات، يرضع الأرض من حنانه، ويتركنا جميعًا معلقين بين الخوف من غضبه، والحاجة الماسة إلى أن نضع رؤوسنا في حضنه لننجو من هذا العالم الموحش!

تستمد الأنثى جبروتها الوجودي لا من الجيوش والتشريعات بل من قدرتها المرعبة على تحويل التفاصيل المجهرية إلى محاكم عسكرية طارئة.

الرجل بطبيعته كائنٌ خطّيٌّ بسيط ، يؤمن بأن الخط المستقيم هو أقصر مسافة بين نقطتين، وبأن الجوع يُحل بقطعة خبز، وأن التعب ينتهي بالنوم لكن الأنثى تأتي لتنسف هذه الهندسة الساذجة برمتها ، إنها تؤمن بأن المسافة الأقصر بين نقطتين تمُرّ عبر التواءات غامضة، ونظرة جانبية، وتنهيدة مدروسة، وتحقيق مطول حول سبب تأخرك في الرد على رسالة نصية وصلتك قبل سبع دقائق!

في عالم الأنثى لا شيء مجرد صدفة ، الملعقة التي وضعت على يسار الصحن تحمل دلالة جيوسياسية، والقميص الذي اخترته ينم عن مؤامرة ناعمة ضد برستيج العائلة، والسكوت الطويل ليس سوى بركان هادئ يتدرب على تدمير العالم في العتمة. وبينما يقف الرجل عاجزًا، يرتدي درع الحيرة ويبحث عن دليل استخدام لم يطبع قط، تستمر هي في طلاء أظافرها ببرود آلهة أوليمبوس عالمة بيقين مطلق أن سيادتها على هذا السيرك لا تهتز أبدًا.

هنا يكمن العبث الحقيقي؛ كائن يمتلك القدرة على تدبير شؤون أمة منقسمة لكنه يقضي ساعتين كاملتين في اختيار درجة اللون البنفسجي لحقيبة يد سترافقها إلى زيارة عابرة ، إنها المفارقة الكبرى التي تجعل العقل البشري يقف مذهولًا أمام مرآة التناقض؛ صارمة في إدارة الأزمات، وطفلة متمردة ترفض الذهاب للسرير لأنها لم تشهد نهاية الفيلم.

وإذا كان الاقتصاد العالمي يقوم على النفط والأسهم فإن اقتصاد الروح الأنثوية يقوم على عملة معقدة للغاية تُدعى "الدموع الاستراتيجية" لا تسقط دمعة الأنثى عبًا ، لكل قطرة سعرها الجيوسياسي، ولكل شهقة وزنها في ميزان القوى المنزلية ، الرجل الغشيم يظن أن الدموع هزيمة بينما هي في الواقع السلاح الفتاك الذي تعلن به الأنثى تفوقها العسكري والوجداني.

حين تفلس كل حجج المنطق وتتعثر لغة الأرقام، وتغلق كل الأبواب في وجه العقل، تلجأ الأنثى إلى هذا السلاح الأبدي. نظرة واحدة دامعة كفيلة بأن تحول أعتى الديكتاتوريين المنزليين إلى كائنات وديعة تعتذر عن حروب لم تخضها وتدفع فواتير لم تستهلكها ، إنها تدرك بالفطرة أن الرجل مصنوع من مادة هشّة تُسمى "الشعور بالذنب" فتستثمر في هذا المخزون الاستراتيجي ببراعة تحسد عليها شركات البورصة الكبرى.

وما أروع تلك الحروب الباردة التي تدور في الكواليس! صمتٌ مطبق يشبه هدوء ما قبل العاصفة ، خطوات موزعة على السيراميك بانتظام عسكري، وإجابات مقتضبة تتألف من كلمة واحدة أو حرف جر يفيد البت النهائي.

في تلك اللحظات يتحول البيت إلى ثكنة عسكرية يعمها توتر غير مرئي بينما الرجل يتنقل على أطراف أصابعه كمن يسبر لغمًا أرضيًا ، متسائلًا بلوعة:

"ماذا فعلت بحق الجحيم؟"

رغم أنه متأكد تمامًا بأنه لم يفعل شيئًا سوى أنه وُجد على قيد الحياة!

وحين ندخل إلى محراب الأمومة تتخذ السخرية أبعادًا تراجيدية مذهلة ، الأنثى التي كانت قبل قليل موضوعًا للقصائد والحروب والغزل، والتي تقف بزهو كأيقونة جمال لا تقبل النقص، تقبل بملء إرادتها أن تتحول إلى "مؤسسة خدمات ليلية" لا تعرف النوم ، تقف في عتمة الغرفة منتصف الليل، تحضن كائنًا صغيرًا يمتص دمها ولبنها وعمرها معًا، بينما تفكر بصمت حزين في مصيرها الضائع بين غسيل الثياب وحفاضات الأطفال وتجهيز لقمة العيش.

الرضاعة ليست مجرد تغذية بيولوجية بل هي سكب الروح قطرة قطرة في فم كائن لا يملك حتى القدرة على قول شكرًا

وفي هذه اللحظة بالذات يصفق المجتمع ببرود محترمًا "دورها الطبيعي" كأنها وُلقت خصيصًا لتكون حطبًا في مدفأة العائلة! أما الرجل فينظر من بعيد بذهول تام، عاجزًا عن فهم كيف تتحول تلك المرأة التي كانت تطلب منه المستحيل لأجل فستان، إلى جندي أسطوري يحمل الحياة والموت في كفّيه دون أن تذرف دمعة شكوى حقيقية.

هذا التناقض المروع بين هشاشة الدلال وقوة التحمل الجبّار هو الذي يجعل الأنثى لغزًا يستعصي على الفهم.

إنها تشتكي من وجع رأس بسيط لكنها حين تقع الواقعة تقف كجبل شامخ يتحمل طعنات الوجود كله بابتسامة باهتة وساخرة.

وفي النهاية بعد كل معارك الخذلان، وبعد كل مسرحيات الهروب الذكوري البائسة تعود الأنثى لتتأمل مرآتها ، تمسح دموعًا رخيصة سقطت على من لا يستحق، تعيد ترتيب شعرها، ترسم شفاهها بلون الرماد المشتعل، وتخرج إلى الحياة بابتسامة ساحرة وكأن شيئاً لم يكن.

إنها تدرك تمامًا أن الرجال يتشابهون في بلادتهم، وأن التاريخ ليس سوى سجل طويل للخذلان المكرر لكنها رغم ذلك ترفض أن تموت يابسة ، تظل تزرع الحنان في أرض صخرية ، وتكتب الشعر لمن لا يحسن القراءة، وتنجب أطفالاً سيكبرون غدًا ليصبحوا بكل سرور نسخًا جديدة من أولئك الذين خذلوها بالأمس.

فلتدُم هذه المزحة الكونية إذن وليستمر هذا السيرك العظيم؛ فبدون هذا الكائن العجيب الذي يولد من وجع ويرضع العالم من ألم، لكانت الأرض مجرد صخرة ميتة تدور في فراغ عبثي بلا طعم ولا لون ولا كحل!

مشاركة:

آخر تحديث: ١٢ تشرين الثاني ٢٠٢٦ في ١٢:٢٤ ص

التعليقات

جارٍ تحميل التعليقات…

شارك برأيك

0/٢٠٠٠

تُراجَع التعليقات قبل نشرها.

مقالات ذات صلة

الجيل الذي لن يستأذن أحدا كي يفكر
آراء

الجيل الذي لن يستأذن أحدا كي يفكر

بقلم الكاتب أعراب خالد الدولة الجزائر ماذا لو جاء يوم لم يعد فيه اللقب يفرض علينا احترام صاحبه، ولم تعد الشهادة تمنح صاحبها حق الوصاية على عقول الآخرين؟ ماذا لو أصبح الابن قادرا على تجاوز أبيه دون أن يشعر بالذنب، والتلميذ على مناقشة أستاذه دون خوف، والقارئ على مخالفة كاتبه المفضل دون أن يفقد…

· 2 د
من الوهم إلى الإعتقاد
آراء

من الوهم إلى الإعتقاد

"من الوهم إلى الإعتقاد" من أخطر الأوهام التي يقع فيها الإنسان، أن يتحول الظنُ في ذهنه، مع التركيز والوقت، من احتمال يفتقر إلى إثبات، إلى حقيقة يتعامل معها باعتبارها أمراً محسوماً، ثم يتجاوز ذلك إلى اعتناقها عقيدة، وتأسيسِ منظومة من الأفكار والأحكام والمواقف والسلوكات عليها. والمشكلة لا تقف عند…

· 5 د
العقل في المعرفة اللاهوتية:
آراء

العقل في المعرفة اللاهوتية

لقد ظلت مسألة اكتساب المعرفة عبر تاريخ الفكر والفلسفة, قضيّة إشكاليّة, تمثلت هذه الاشكاليّة في السؤال المشروع والاجابة عنه, وهو كيف تشكلت المعرفة وكيف نمت وتطورت وتحولت إلى قوة تفرض سيطرتها على الفرد والمجتمع, وتحدد سلوكهما ومجموعة القيم الروحيّة التي يتحلون بها, بداية لا بد لنا أن نؤكد على مسألة…

· 2 د