وارب
هذا الطين ورعه
واستقام
هل له
ان يهزّ اليه
ما تتاثر من صيغ
للنماء
هل له
مثوى
ليقبر ادرانه
ويواري
ريش من سبق
من نشوء السماء
على طنين حبل
هذا الطين
الوجل
ما استقام
وما حام حول
انملة من كتف
القفر
انتشى
واستنفر
من انبعاج النفس
انّي له
بكاريزما النون
فى كان و سيكون
انّى له
بكل هذا النشور
طين للاقتراب اكثر
من فحولة رجفة للعلو
طين
على الذّات
طين من سالف هبوط
لنا
الى
طين للخروج من وجد
المذاق
دقة الانحدار الى ربى
التميمة
تستزيد من هذا التساؤل
هل لنا
ان نعجن خرف الفجر
بخرز الاهتزاز
هل لنا
منافذ للهفة الآت
يعجن ترقبنا
بمتممات لاحجية
دونها
وانامل بخار البهتة
من هنا
يتقوس الوقع
من هناك
وقع تقوس ضدّا
لصدر الفخار
تنجذب عتبات وخز العتق
من الخواء
الى مفردة من حرف
حاف
الى حين
مجيء النضج
الى باطن النور
لا تظهر
الاّ لناظرها
حتّى وان كان
فوار الوصول
شهدة وعي صمغي
طين الوهلة الاولى
ينضج
يُضخ
انّي له
ان يتنحى الى اللامكان
ليعبر هذا الوله
الى صعود شمعي
انّي للطين
ان يصيغ ضيقا للطوق
من بخار خرف الازرق
وقد لفّنا
ما لفّ الهواء
من نتف تكرار
ليبس قلق سرة
للريح
نسير نحو الهتاف
او
يدلق هتاف الهفوت
من سور هادىء
يهشّ
ما تيسر من نبوءة الباب
ضغينة الاخضر الضوئي
تستتر
تستريح
على ايقاع هشّ
لمذاق خلود الطين
على مراح فضة النظر
الى شيء ما
من رقاع البعث
بعثنا
قبل البداية
بعثنا
بعد البداية
بعثنا
أثناء
تكور الطين سجية
للانفلات
من بؤبؤة بئر الرضوخ
الى ماهية الماء
في سياق اليمين
ما للطين
للطين
غير اننا
عرجنا الى فلوات
تسيح
على مرونة التنصت
الى جذوة الأخذ
الى نصل وحي
دبق على ذؤابة الذات
جرم من تلاوات للريح
تًسطح
ما تبقي
ليتلاشى
في فرضيات تطلع
بتوئدة
من ترددنا
يسبقنا
الى نور تكدس
ليستأنس بثوان
من التلاقي
مع خزامى الفوارق
التي
ما نأت
وما تدّلت
وما كانت على قاب
وضوء
من انتشاء ذهول
الوصول
ازاء
نضج هتافنا
ونحن
نحنّ
الى مفردة من حيز
الافول
انّي لهذا الطين النهري
ان يتوسد
انّي له
بكل هذا الضيوع
على نواقيس تجهر
بمذاق النقص
تثني
على العلو
الى اول الباء
في البسملة
حري
على الطين ان يربت
على غرس ضوء
بين
هذا
وذاك
ولا يلين
حري به
ان يثب الى فارق
لا تثريب عليه ان هو
آل الى اليسار
او
الى بحة على الشمال
النافثون
في طين البداية
فاتهم كل هذا النسق
فاتهم
كيد وحل لوضوح
لهاث
علق
بعلقة النماء
وقت الطلوع
فاتهم
كذلك
ان يدسوا سؤال
الطبيعة
تحت نعاس عطشهم
لم يحملوا معهم
انفاس الشح
وهم
مدبرون
الى حنين الجدار
لانفاس عارية
من رؤية بعض
من لهفة الغيب
تينع
على انفاس كتف الكثافة
كلّ رجوع
المصطفون
مع بياض الريح
خلف
اعتكاف الكهف في اغوار
الكناية
افلتوا
ما بقي لهم
من صرير العماء
الى فجوات الرؤية
افنوا
اصابعهم في عزلة تنهيدة
اتقنوا
بث السواد على سؤدد
للنقاء
النابثون
هجع الفقد
الى احتواء يغمر فواكه
اعتكاف كثرة
على رواسب الندرة
في الحلق
الطين النهري
له
ما له
عليه
من كل هذا العنان
تميمة
يتكىء
على فجوة للاسم
ثم
يفرد (طاده)
على نشوب فجر
استأثر بحلق دوائر
البزوغ
هذا الطين الورع
جدير بجسدي
فانّي له
باسارير الصحو
وهو
يحوم
يستكين
ويستتر
بزفرة توافد النوافذ
الى فج آهل بشهوة
ضئيلة
لوضوح النداء
في غمار السلاسة
انّي للطين
ان يكون
اكثر
من طين
لهذا الولوج
والشتات
هو الشتات
لا يطلّ
ولا سيتفحل على صدر
نبات
ارديناه مزارا لخفوت
النشور
لكل ما لم يجىء
من السماء
ناحية باطن النبض
ما في النبض
سوى زهد
استوى
واستفرد
بسفح يأفل من تأويل
يؤنس ثرثرة عتبة
سؤالنا الاملس راسبا
عند سنن السهو
كلما
فججنا
ما لم
يفج
من ظفائر الطين
هذا الطين
منّا
ونحن منه
وله
اذا اقتضت سنام السماء
اذا رام
هذا الوصول
ان نكون
اكثر من ربكة
على تلكؤ الارض
هذا الطين لنا
فخذوه
ليدرء
ما انساب من سكونكم
على هذر تهجد
اعتدنا
فخاره
فاقتربوا
من ريش فحم
سينز
من تفاقم متن نتوء
يعقب كنه الفراغ
على اعقاب بطء
لحسّ خزف
على عشبة العلو
ايها
الموبوء
بترددنا
يا طين
اعر
غمارك
لاصابعنا تنجذب
الى جذوتك
انشء
خرزك
على فلولنا من سهر
البئر
حذو قلق قول
اجتبيناه
دليلا للنضارة
ولا شيء
في ذلك الشيء
فاغرف
ايها الطين الازرق المنوي
من رفاة ولهنا
بطبيعة الاشياء
على ملامح الطبيعة
في ملامحنا
وكن
كما انت
قبل الخفوت
كما انت
تماما
بعد هبوط الواسع
من القلّة
الى حنين يبلل
خشوع شحوب البداية
كن
اكثر من دليل
كن رخويا
حتي
نقترف طريقا
للطراوة
الينا
فالنقص ألّم بفيض
يضوع من روائح
البداية
والنأي
اعتى
من الاول الهلامي
لذلك
وارب
هذا الطين ورعه
عن اجداث المحاولة
واضطرم طنينا
لابتعادنا عن خصوبة
السماء
على دمي
التعليقات